故宫博物院藏宋佚名春游晚归图集(部分)
总而言之，被套包本来就是一种软包袋 。从晚唐到五代，上流社会习惯用它来盛放物品，以满足奢侈享受，出门在外时随身携带 。值得注意的是，《闲时录》中特别提到:“自中大型时代起，吴人娶帛，或有所酬，奢民把玩而不用 。按照这种说法，早在晚唐时期，就出现了用“结丝”制成的被套 。所谓结丝，是指用藤丝、竹丝甚至金属丝编织而成的工艺 。一旦被套是用藤、竹或金属丝做的，就会用硬壳做 。于是乎，针织工艺制作的被套就是吴越的特产了 。因其做工精致，成为上流社会的最佳礼品，甚至成为某种礼仪性的摆设，从而失去了实用性 。可以看到，被套确实变成了硬壳箱 。
(传记)美国Nelson-Atkins美术馆收藏的北宋马援西园的精美藏品(部分)
从《重屏下棋图》的整体画风、服饰细节、器物等都可以看出，它原本就是一部五代作品 。所以，很可能这幅画产生的时候，画中的软盒叫做“被套”，也就是说，在晚唐五代的时候，刚刚出现了一种被精英重用的被套 。甚至可以推测，《陆子修》中提到的“为其结丝”并不是用硬丝编织整个盒子 。相反，它只是用藤条、竹子和金属线编织了一圈坚硬的箱壁，顶部和底部仍然是皮革和布料的柔软材料 。如果说《重屏下棋图》的原始创作时代确实可以定义为五代，那么金属角、合页、前页开合软盒的出现时代最晚可以定义为十世纪 。同样，用带围栏的矮座作为箱盒底座，用作扁担的做法，也早于宋代，并推进到唐末五代 。
还要考虑到的是，沈括所说的挎包、衣篮、郜琏推荐的衣箱，都是士大夫出行时的专用备用设备 。《重屏棋》出现软盒，绝不是作者无意之笔，而是一种象征性的安排 。同样的榻上，还有一个“照袋”——也可以叫作诗筒——也是五代文人出门赏山的必备工具，类似沈括的“游山工具”之“书箱” 。也就是说，《重屏下象棋》专门在画面的一侧展示了两种士大夫间流行的经典游山工具 。通过这两个细节，作者应该是说这个地方是文人士大夫的聚集地，是野外的露天场所 。
【古代装行李的箱子叫什么】所以“荧屏下棋”应该和皇室生活的场景无关 。文献中的被套、衣箱一直是官员、学者、文人所用，但并不是帝王礼仪或排场的组成部分 。从这个细节和照片袋的外观来看，这幅画似乎并没有涉及到对传说中的李靖兄弟生活的一瞥，而是表现了文人的闲适与儒雅 。
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