第二，要兢兢业业地做好本员工作，典型地实行一个共产团员的工作 。正如指出："引导干部讲政事，最要害的是经过本人的试验，展现在本人的凡是处事和进修上" 。不管本人从事什么处事，都要竖立莫大的负担和敬业精力，竭尽全力把处事做好 。十足都要以党和群众便宜为动身点，不许急功近利，更不许辩论部分得失;要克复虚有其表，飘荡好胜的处事风格，要做淳厚人，办淳厚事，对处事勤发愤恳，求真求实 。
迩来经过党构造引导的说话和对团章的进修，以及在网上看到的少许对于党的作品，使我进一步领会了工人阶层的前卫队的含意 。团章的之一句话"华夏 *** 是华夏工人阶层的前卫队，是华夏各族群众便宜的淳厚代办，是华夏社会主义工作的引导中心 。"它阐明了党是由工人阶层中有共产主义省悟的进步分子所构成，以马列主义、毛思维、邓表面为指南，依照群言堂会合制规则构造起来的一致体 。而在华夏真实的工人阶层很少，决大普遍华夏人都是农夫 。同样在旧社会随着华夏 ***，扛着枪出生入死，为创造新华夏流过血，以至献出珍贵人命的人民代表大会局部也都是农夫，那么华夏 *** 干什么仍旧工人阶层的政党呢？
经过进修使我领会到工人阶层政党爆发于财产阶层政党之后，它是本钱主义加入大消费，工人阶层阻碍财产阶层的搏斗兴盛到自愿阶段，列宁主义同工人疏通相贯串的产品，而华夏 *** 是马列主义同华夏工人疏通相贯串的产品 。在旧华夏，我国工人阶层和寰球上其余国度的工人阶层一律，没有任何消费材料 。它在同财产阶层作搏斗中锻炼了莫大的结合合作精力和庄重的构造顺序性，是汗青上最进步、最革新和具备宏大出息的阶层 。开国前，因为华夏工人阶层爆发的汗青前提和所处的社会情况，它还具备少许特出性 。
开始华夏工人阶层深受帝国主义、领主义和为官主义三座大山的制止，它居于社会的最地层，所受的制止和盘剥比华夏其余任何阶级都要深沉，这在寰球上也是常见的 。其次华夏工人阶层的散布比拟会合 。这一便宜填补了华夏工大众数少的不及，便于构造起来，产生一支要害的社会力气 。第三华夏工人阶层与农夫有着自然的接洽，便于同宏大农夫结成精细的同盟，使华夏工人阶层引导华夏革新具备极端普遍的社会普通 。华夏工人阶层的那些特性和便宜，确定了它是华夏革新的引导力气，是新颖华夏最超过的阶层 。
恰是工人阶层在毛思维的引导下率领占华夏决大普遍人丁的农夫大众过程长久的阻碍帝国主义、领主义、为官主义的革新搏斗，博得了新群言堂主义革新的成功，创造了群众群言堂独裁的中华群众民主国 。所以华夏 *** 是工人阶层的政党 。
既是华夏 *** 是工人阶层的政党，是华夏工人阶层的前卫队，而在自己范围的很多团员并不是工人阶层 。经过进修和说话是我看法到，华夏 *** 由工人阶层中的进步分子所构成，并不是说其余阶层出生的人不许入党，也不是说那些人入党就变换了党的工人阶层前卫队的本质 。团员的出生，并不是党的本质的确定成分 。列宁指出"决定一个党是否真实工人的政党，不只要看它是否由工人构成的，并且要看它是由什么人引导以及它的动作和政事战略的实质怎样 。惟有按照后者，本领决定这个党是否真实无产阶层的政党 。"也即是说只有以列宁主义为引导思维，维持工人阶层的态度，十足从工人阶层和最宏大群众大众的基础便宜动身，维持适合工人阶层和最宏大群众大众的基础便宜的大纲和道路，纵然党内的工人因素不占普遍，也不妨树立变成工人阶层的前卫队 。华夏 *** 恰是如许，在团员中农夫出生的团员较多，但党的引导思维、大纲和道路，都是淳厚地代办了工人阶层和世界各族群众便宜的，以是党一直维持了工人阶层前卫队的本质 。同声党在群言堂革新功夫和社会主义树立中，兴盛了不少非工人阶层出生的同道入党，因为她们接收了列宁主义的寰球观，唾弃了从来的阶层态度，称赞党的大纲和道路，完备了工人阶层进步分子的前提，而且过程了庄重的参观和检验，以是党并没有变换它的进步性 。
由此得出不管工人、农夫、武士、常识分子，仍旧其余想要入党的人，囊括自己在前都必需刻意进修马列主义、毛思维、邓表面，提防思维变革，百折不挠地同非无产阶层思维作搏斗，竖立起无产阶层地寰球观和世界观，本领完备工人阶层进步分子的前提，同声还要经的起党构造庄重的参观和检验 。惟有如许，本领渐渐锤炼变成表里如一的共产团员 。
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