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经文 ：
俱卢俱卢 羯蒙
释义 ：
俱卢俱卢也是梵语，翻译的意思叫作法，又有一个意思叫做作用庄严 ， 又有一个意思叫吹螺结界 。这是宝螺手眼 。
我们人，现在到末法时代 ， 以为只念大悲咒就得到佛法了，其实不是的 。大悲咒是为四十二手眼法而说的，大悲咒的妙处就是四十二手，四十二手也就是大悲咒的全体 。你若单单会念大悲咒，而不会修这四十二手，好像一个人只有手，没有腿，不能走的 。你若单修四十二手 ， 不修大悲咒，这也好像人只有腿 ， 没有手，不能拿东西 ， 也是没有什么用的 。所以必须要通达四十二手，然后你再诵持大悲咒，那才是真正了解大悲咒，真正明白佛的妙法了 。
大悲咒也不是只有听法师讲一讲，我知道那一句是怎么回事 。这也是没有用的，好像你这一个人 ， 没有手，没有脚 ， 你单有个身体也没有用的 。所以这就要又有手 ， 又有脚 ， 又要有这身体，这才能互相帮助，互相成就你的功德 。
这个宝螺手眼，就是作法 。作法的时候要吹螺，一吹螺，呜声一响，天上也听见，地狱也听见，人间也听见，所有听见的地方都结界了 。在听见这个声音以内的地方，都是我的范围，其他妖魔鬼怪都不准进来的，这叫结界 。这又叫作作意庄严，用这个螺一吹，宝螺响的时候，大地都变成黄金为地，七宝庄严，所以非常微妙的 。
羯蒙是梵语，这是大梵天的梵语，并不是印度的梵语，因为印度的文，也是根据大梵天的梵文 。梵语叫羯蒙，翻译过来的意思是叫什么呢？就叫办事 。办，就是办理；事，就是一切事务 。又有一个翻译叫功德 。所谓办事，办什么事呢？办的是功德事 。这功德事就是利益人的事 。利益人也就是利益自己，也就是菩萨自利利他的事，自觉觉他的事 。办诸功德事，诸功德就是所有一切六度万行都包括在内了 。用什么才能办六度万行的事情呢？就是白莲花手眼 。
你会大悲咒，会修四十二手眼的法，就可以办诸功德事，六度万行就可以圆满了 ， 所以它才成就微妙不可思议、不可言的妙处 。讲可是讲 ， 也没有法子可以把这个妙处讲完了 。若可以把这个妙处讲完了 ， 那又是不妙了 。不妙才有一个边际 ， 有一个始终，妙是没有边际，没有始终的妙 。所以羯蒙一句咒语，就可以办诸功德事 。并且你修白莲华手眼，将来你生生世世都由白莲华香，都由白莲华来护体 。所以大悲咒的妙处，说不能尽，赞不能穷——说也说不完，赞叹也赞叹不完 。
【天天学佛：《大悲咒》“俱卢俱卢】- END -
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